2016柯南關西鳥取山陰+日本百名城+一個人的旅行-第二天-鳥取仁風閣+日本百名城-鳥取城跡

搭乘100元巡迴巴士前往仁風閣+鳥取城跡(久松公園內)

100元巴士不包括在柯南關西鳥取pass中

所以我自掏腰包囉~

故鄉-的作者

以前應該是護城河

鳥取縣立博物館也在這兒

另一邊的護城河

仁風閣位於日本鳥取縣，是明治時代仿西式建築，重要文化財。1907年皇太子嘉仁親王在當地遊覽的行宮，也是鳥取藩主池田仲博侯爵別宮，現在做為遊覽古蹟。

開放時間早上九點至下午五點。

地址 - 〒680-0011 鳥取縣鳥取市東町2丁目121番地

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非常歐風的建築

很漂亮

雖然現在看它真的很有年代

但想必以當年來講

真的是非常尊貴的一棟建築物

日本100名城的章要跟櫃台索取

想說都來了

就順便花錢參觀一下

單純想蓋章的朋友們就直接跟櫃台要就好了

不一定要參觀仁風閣

今年才決定開始蓋的百名城

雖然之前參觀過好幾個了

卻沒想到要集印

所以鳥取城就變成我值得紀念的第一個章了

尊貴的人力車

以下照片多

請耐心欣賞

在當時很了不起的迴旋樓梯

現在禁止使用喔

古代的馬桶唷

現在當然是禁止使用的嘿

前方就是等會兒要爬的鳥取城跡了

走吧

鳥取城跡

戰國時代的天文年間山名誠通利用久松山的天然地形建造這座山城（另一個可能是與山名祐豐對立時建造的城堡）。最初的城主是武田高信。1573年遭到山中幸盛為首的尼子氏殘黨攻擊。同年再被毛利氏的吉川元春攻佔。1574年再度被尼子氏殘黨攻擊。1575年毛利軍擊退尼子軍，將尼子氏逐出鳥取城。

1580年羽柴秀吉派兵圍攻烏取城，進行第一之圍城戰，最終山名豐國與織田氏達成和議，山名氏臣服於織田信長之下。9月毛利氏反攻，山名氏再度降伏毛利氏之下。1581年羽柴秀吉再奉信長之命攻擊鳥取城，秀吉再次採用攻打三木城的斷糧戰法，斷絕了陸路和水路的毛利軍兵糧供應，在圍城四個月期間，城內傳出人吃人的慘劇。城主吉川經家開城投降自盡作為收場。(鳥取城之戰)

被織田氏攻佔後，委派淺井氏舊臣宮部繼潤成為城代。1585年因九州征伐的戰功，正式成為鳥取城城主。宮部氏在1600年因關原之戰而被撤職。之後由池田氏管治。先由池田長吉成為鳥取藩藩主，在第二代池田光政與岡山藩岡山藩互相交換領地（池田氏另一個支系），直到廢藩置縣為止。

1873年所執行的廢城令，鳥取城為了避免拆除。1877年將大部份不必要的建築物拆除，剩下了天守台和石垣。2006年被選為日本100名城之一。

位於久松山山頂的城堡。為一座梯郭式城郭。

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回首來時路

前方還有好一段路要走~

復元中的石垣

因為鳥取城跡在做一些復元的工程

所以天球丸那邊我就沒辦法上去了

只能遠遠的看著它

很特別的天球丸

圓圓的那個洞就是手水缽

和砂一樣被認為有聖潔的力量的水，一般會在四周建造作為隔離用的「水垣」；而這樣的設施也作為進入這裡之前所必須的淨身場地。而在各地神社中必備的手水缽，便是將水的這種聖潔能力象徵化、與簡單化的設計。而佛教方面，水也是6種供奉用具之中的一種，因此用來裝供奉用的水的器具，像是手水屋與水船等，和手水缽一樣成為了神社與佛寺的共通項目。

　　而將手水缽轉用在庭園上的，最初是從重視禪宗精神的茶庭設計開始。也就是說，相當於神聖的修道場所的茶室，在進入之前以水洗手淨身的行為，和傳統神道的水垣有著類似的設置意義。但隨著手水缽在庭園使用上的普及，本來所帶有的「淨身」意味便漸漸的減弱。不久之後，更是被裝飾化與定石化的傾向完全取代，原先的意義已經完全被忽略；就如同其他設施一般，單純作為庭園的添景物而已的例子，也絕不少見。

　　由於手水缽是用來汲水的道具，因此最初並沒有一個特定的設置場所。相同的，對於手水缽的材料，也是沒有一定的限制，但隨著普及的使用率與設計，石塊才漸漸地被廣泛採用而成定著。就庭園而言，適合用來設置手水缽的地方，首先是庭園的中央，再來便是建築物的邊緣。就庭園本身而言，有所謂「茶庭」與「書院庭（一般庭）」的區別。若是茶庭用手水缽，有茶事時用來清潔的手水缽與雪隱（現今的廁所）專用的手水缽兩種類；而書院用的手水缽，也有茶事專用的手水缽與添景用裝飾手水缽兩種。

　　若從手水缽的使用方式區分，有以蹲坐型式使用的「蹲踞手水缽」，與站著使用的「立遣手水缽」兩種；並和為了方便使用手水缽所設置的役石相互組合，總稱為「手水構」。若是以蹲坐型式使用的話，便簡稱為「蹲踞」，這是茶庭與書院庭共通的型式。

　　另一方面，在前方邊緣的手水缽構成，又被稱作「缽前」，意味著在手水缽前方蹲下；這也依照茶事專用的手水缽、與雪隱專用的手水缽、以及裝式建築物與庭園的手水缽而有所分別。不過就現代的庭園設計而言，一般是以蹲踞手水構最為常見。

　　手水缽所代表的日本庭園獨特的感性，讓流水和石頭成為藝術的表現者。

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