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台北進香團出團囉--揪爺奶fun瘋台北

  • 姚宥安
  • 2018/11/08
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  • 2 個留言
  • 2018/10/28

行程概覽 複製行程

行程簡介

台北進香團出團囉--「揪爺奶fun瘋台北」

不知不覺的,外婆也快70歲了,身體硬朗的她,只要一有空,就是在家的周圍走透透,任何宮廟都不放過(除了十八王公廟和地藏庵等等的陰廟),這次的活動,讓我有理由把他拉出這個所謂的舒適圈,跟她一起在大台北的各大公廟參拜。
跟主題一樣,主要是參在觀及參拜大台北地區的宮廟,從木柵,到淡水,只要是捷運到的了的地方的宮廟,足跡一定遍及那裡,整個行程中,除了宮廟以外,還是宮廟,以及帶給大家台北的民間美食,希望大家喜歡。

遊記開始

第 1 天 (2018/10/28) D1

木柵集應廟

清領時,福建有高、林、張三個家族移民到臺北,由保儀尊王聖像、夫人媽(保儀尊王配偶)聖像和香爐,定三家族輪流奉祀,後三家族各自開墾,分別遷居北投、景美、木柵、大安、石碇各地。
1853年發生郊拚事件,三家族決定分開避禍,因此將保儀尊王聖像、夫人媽聖像、香爐平分,高姓人得保儀尊王聖像(今景美集應廟),林姓人得夫人媽聖像(今萬隆集應廟),張姓人得香爐(今木柵集應廟)。三姓人士各自請師傅雕塑其餘缺乏的神像,建廟奉祀。

木柵集應廟一景。


話說這位保儀尊王,就是唐朝時,死守睢陽而身殉安史之亂的張巡、許遠兩人,這兩位忠臣被奉為神明。從華北到兩廣都有建廟奉祀,臺灣暱稱為保儀尊王或保儀大夫。
其實張巡為保儀大夫,許遠為保儀尊王。


木柵忠順廟

忠順廟興建於西元1920年,又名保儀大夫廟,主祀雙忠神保儀大夫之道教廟宇。
忠順廟分為五殿,主殿祭祀主神為河南節度副使、敕封保儀大夫的張巡,陪祀為保儀尊王許遠及捨身殉難大夫公夫人林氏。左右殿供奉觀音佛祖、關聖帝君、玉封尊王、福德正神......等神像。

離開木柵集應廟後,沿著這藍點走,即可到達木柵忠順廟。


木柵忠順廟一景。


這間位於周圍都是公寓的忠順廟,成為了當地民眾信仰的支持,時不時就會有進香團到訪。


我們去進香的時候,剛好遇到他們要出廟繞境
吧?


離開木柵忠順廟後,沿著這藍點走,即可到達如意豆漿店。


如意豆漿店

這間如意豆漿店,藏匿於台北市文山區的忠順街上,雖然它有招牌,不過,招牌上的字跡已經看不清楚了,所以如果不用心去看的話,可能會認為那只是裝飾用的吧!
這家豆漿店主要賣的是中式早餐,我個人覺得它的鹹豆漿味道很好,不過不知道大家喜不喜歡而以,想當年,我小的時候,最喜歡和外婆來這家店吃早餐了。

如意豆漿店一景。


這間中式早餐店,位於中順街上,在當地人口中是非常老字號的早餐店,老闆堅持裡面賣的東西全都是純手工的,除了饅頭以外。


景美 集應廟

景美集應廟,三級古蹟,又稱雙忠廟等。主祀雙忠(即保儀尊王與保儀大夫),位於臺灣臺北市文山區,周圍被景美夜市環繞,現在是景美區居民的信仰中心。(如果想了解其歷史的話,請翻到木柵集應廟篇)

在公車站下車後,沿著藍線走,並進入景美街,即可到達。


正是因為被景美夜市環繞,當初我和外婆找了10幾分鐘才發現入口在我們後面,果真是「遠在天邊,近在眼前」啊!



行天宮台北本宮

位於中和新蘆線O09行天宮站3號出口右轉300公尺處是台北地區人們心中的信仰支持:行天宮,又稱恩主公廟,主神為關聖帝君,是臺灣知名的關帝廟,由黃玄空道長所建設而成。行天宮本宮位於臺北市中山區。以前還有清代官祀的臺北關帝廟,於日治時拆除,後設置臺北高等法院,即今司法大廈。行天宮另有兩座分宮,位於臺北北投及新北三峽,稱為「行天三宮」。其中,最早完成的是北投分宮,其次是三峽行修宮,而臺北市區行天宮的為三宮「最晚」落成者,廟門用108顆門釘代表108位神靈,象徵36天罡(ㄍㄤ)星及72地煞星。

台北行天宮一景。


103年8月26日,行天宮落實玄空道長提倡問心敬神之理念,廟方不再設置大香爐以及供桌,並鼓勵信眾雙手合十,以道德之心香取代香火,虔誠的祈禱就可上達天庭。信眾不須準備任何供品,只要問心修德,便能得到神明之庇護。


小橋流水。
wow。


保安宮

大龍峒保安宮位於臺灣臺北市大同區,為祭祀保生大帝的廟宇,因創廟者為來自中國福建同安,因此保安之又有「保佑同安」的意思。因此保安宮和艋舺龍山寺、清水巖合稱「臺北三大廟門」。
保安宮創於1742年,本為木造小庵,1804年正式改建成廟。19世紀後又經幾度的改建,逐漸發展成3000坪的大廟。1985年,內政部認定該廟宇為二級古蹟。1995年,因應街道擴建,保安宮自費整修,傳統工法結合現代科技達到「平衡工法」及「整舊如舊」的效果,成為臺灣各古蹟的最高典範,因而獲得2003年的聯合國教科文組織「亞太區文物古蹟保護獎」榮譽獎。

在Ubike站借車後,沿著這段藍、黃、紅、藍、黃、藍、黃、藍、黃、藍、黃、藍、黃、藍、黃、藍、黃線走,即可到達大龍峒保安宮。


大龍峒保安宮一景。


從外部看來,似乎已經有很大的歲月滄桑了呢!


臺北市孔廟

台北孔子廟,又稱為大龍峒孔子廟,於1939年建成,風格採泉州風格,並在1990年時,定為直轄市定古跡。
在每年的9月28日是孔子誕辰紀念日,也是我國的教師節,政府官員會派出代表來祭祀,並肖仿明朝制度的佾(一ˋ)舞。

台北孔廟一景。


大成殿。


在Ubike站借車後,沿著這藍點走,即可到達捷運圓山站。


阿財鍋貼

阿財鍋貼的總店位於石牌商圈內,創立至今已有三十年之久,他們堅持品質與信用,以最新鮮、最衛生與最優良的產品,提供給消費者最好的服務,以贏得最好的口碑。內餡與外皮皆是由店家自行調配出最佳的黃金比例而製,所有的鍋貼與水餃堅持手工現包,以呈現最棒的口感。

在這張照片裡,我推薦的除了阿財鍋貼以外,還有一家就是蕭記大餛飩,兩家都是饕客的最愛。


阿財鍋貼一景。


15顆鍋貼;1杯豆漿;1碗湯,這樣不只吃的飽,而且這樣的花費也不會超過200元。


如果覺得吃不飽的話,可以到商圈附近的店家消費。


淡水龍山寺

淡水龍山寺位於新北市淡水區,於1985年8月19日列為國家3級古蹟。為臺灣地區清領時代所建的五座龍山寺之一,五座寺廟皆是分宮自福建晉江的安海龍山寺,因此都被稱為龍山寺,分別是:淡水龍山寺、艋舺龍山寺、臺南龍山寺、鳳山龍山寺以及鹿港龍山寺。淡水龍山寺主要祭祀的是觀音佛祖,為泉州府晉江人的守護神,經人募款聚資,洪姓族人在地重建,於1858年完成。
清水巖和鄞山寺、淡水龍山寺、福佑宮稱為淡水四廟,前三者已列入文化資產,分別為二級古蹟及三級古蹟。

在淡水站下車後,沿著這藍點走,即可到達淡水龍山寺。


淡水龍山寺一景。


我和外婆又找了5幾分鐘才知道入口不在大馬路上,而是在一旁的小巷弄內,一天之內迷路了兩次,好可憐!


離開淡水龍山寺後,沿著這藍線走,即可到達淡水清水巖。
注意:在這段路上大多數的路程幾乎是小巷弄!


淡水清水巖

淡水清水巖,又稱清水祖師廟,位於新北市淡水區,完工於1937,是淡水五虎崗第三崗頭。主要祭祀南安高僧清水祖師,是台北地區三大清水巖之一,另外兩座為艋舺祖師廟及三峽祖師廟。
  1884年10月,中法戰爭時,法軍攻打淡水。居民迎出清水祖師助戰,大勝法軍。顯靈的清水祖師,引發了日後淡水及艋舺兩派的爭執,從此神像由艋舺、淡水輪流祭祀。
  淡水士紳在1932年募建「清水巖」以奉祖師。1937年,日本政府將沿河大街拓寬,美化市容,而清水巖成了宗教文化信仰的中心。

淡水清水巖一景。


話說這位清水祖師,又稱蓬萊祖師,被安溪人視為地方最重要的守護神,許多安溪人還信奉保儀尊王、保儀大夫、清水祖師、法主真君等。在閩南,清水祖師是重要的鄉土神靈。隨著安溪人移民來臺,清水祖師的信仰在臺灣也蓬勃發展,在臺灣,大臺北地區可說是仰師最盛之地,與三峽長福巖祖師廟、艋舺清水巖、瑞芳祖師廟,並稱「大臺北四大祖師廟」。


淡水福佑宮

淡水福佑宮位在新北市淡水區,建於1732年,福建泉州,受不了異族統治和反清復明的志士相繼渡海來台,透過宗教結社增進之間的團結,順迎供奉湄洲媽祖為庇護,是街上最古老的廟宇之一。早期移民靠渡海,因此先民對海上守護神媽祖格外尊敬。
  淡水是清代移民入臺北盆地之重要門戶,也是臺北貨物集散地,現今福佑宮於1782年集資擴建,到1796年落成,捐建者以泉州閩南人,也有漳州客家人士。
  在福佑宮前殿虎壁上,一塊1796年的「望高樓碑誌」石碑上,記載當時在淡水的事蹟,為提醒船隻的燈塔,為臺灣記載最古老的燈塔,據傳太平洋戰爭時,日本軍隊興建碉堡取用望高樓石材而被毀,今只遺留此碑在福佑宮內。

離開淡水清水巖後,沿著這藍線走,即可到達淡水福佑宮。


淡水福佑宮一景。
雖然外觀還在整修。


天上聖母一景
話說這位天上聖母,又稱媽祖是以中國東南沿海為中心、包括東亞沿海地區的海神信仰,又稱天上聖母 、天后等。千百年下來,對於東亞及中國沿海文化產生影響,學者們稱之為「媽祖文化」。2009年10月,媽祖信仰入選「聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表」。


淡水老街

下午3點多,我和外婆走在淡水老街上,看著淡水河畔的美麗風光,結束了這一天的旅程!


2 則留言

  • 淇求平安

    台北宮廟還真多

    1周前 (11-09)
  • 王陳珮

    謝謝解說!

    1周前 (11-09)
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