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台北進香團出團囉--揪爺奶fun瘋台北

姚宥安
發表於：2018/11/08
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旅行日期：2018/10/28

行程概覽複製行程

D1
木柵集應廟 > 木柵忠順廟 > 如意豆漿店 > 景美集應廟 > 行天宮台北本宮 > 保安宮 > 臺北市孔廟 > 阿財鍋貼 > 淡水龍山寺 > 淡水清水巖 > 淡水福佑宮 > 淡水老街

行程簡介

台北進香團出團囉--「揪爺奶fun瘋台北」

不知不覺的，外婆也快70歲了，身體硬朗的她，只要一有空，就是在家的周圍走透透，任何宮廟都不放過(除了十八王公廟和地藏庵等等的陰廟)，這次的活動，讓我有理由把他拉出這個所謂的舒適圈，跟她一起在大台北的各大公廟參拜。
跟主題一樣，主要是參在觀及參拜大台北地區的宮廟，從木柵，到淡水，只要是捷運到的了的地方的宮廟，足跡一定遍及那裡，整個行程中，除了宮廟以外，還是宮廟，以及帶給大家台北的民間美食，希望大家喜歡。

遊記開始

第 1 天 (2018/10/28) D1

木柵集應廟

清領時，福建有高、林、張三個家族移民到臺北，由保儀尊王聖像、夫人媽（保儀尊王配偶）聖像和香爐，定三家族輪流奉祀，後三家族各自開墾，分別遷居北投、景美、木柵、大安、石碇各地。
1853年發生郊拚事件，三家族決定分開避禍，因此將保儀尊王聖像、夫人媽聖像、香爐平分，高姓人得保儀尊王聖像（今景美集應廟），林姓人得夫人媽聖像（今萬隆集應廟），張姓人得香爐（今木柵集應廟）。三姓人士各自請師傅雕塑其餘缺乏的神像，建廟奉祀。

木柵集應廟一景。

話說這位保儀尊王，就是唐朝時，死守睢陽而身殉安史之亂的張巡、許遠兩人，這兩位忠臣被奉為神明。從華北到兩廣都有建廟奉祀，臺灣暱稱為保儀尊王或保儀大夫。
其實張巡為保儀大夫，許遠為保儀尊王。

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木柵忠順廟

忠順廟興建於西元1920年，又名保儀大夫廟，主祀雙忠神保儀大夫之道教廟宇。
忠順廟分為五殿，主殿祭祀主神為河南節度副使、敕封保儀大夫的張巡，陪祀為保儀尊王許遠及捨身殉難大夫公夫人林氏。左右殿供奉觀音佛祖、關聖帝君、玉封尊王、福德正神......等神像。

離開木柵集應廟後，沿著這藍點走，即可到達木柵忠順廟。

木柵忠順廟一景。

這間位於周圍都是公寓的忠順廟,成為了當地民眾信仰的支持，時不時就會有進香團到訪。

我們去進香的時候，剛好遇到他們要出廟繞境
吧？

離開木柵忠順廟後，沿著這藍點走，即可到達如意豆漿店。

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如意豆漿店

這間如意豆漿店，藏匿於台北市文山區的忠順街上，雖然它有招牌，不過，招牌上的字跡已經看不清楚了，所以如果不用心去看的話，可能會認為那只是裝飾用的吧！
這家豆漿店主要賣的是中式早餐，我個人覺得它的鹹豆漿味道很好，不過不知道大家喜不喜歡而以，想當年，我小的時候，最喜歡和外婆來這家店吃早餐了。

如意豆漿店一景。

這間中式早餐店，位於中順街上,在當地人口中是非常老字號的早餐店，老闆堅持裡面賣的東西全都是純手工的，除了饅頭以外。

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景美集應廟

景美集應廟，三級古蹟，又稱雙忠廟等。主祀雙忠（即保儀尊王與保儀大夫），位於臺灣臺北市文山區，周圍被景美夜市環繞，現在是景美區居民的信仰中心。（如果想了解其歷史的話，請翻到木柵集應廟篇）

在公車站下車後，沿著藍線走，並進入景美街，即可到達。

正是因為被景美夜市環繞，當初我和外婆找了10幾分鐘才發現入口在我們後面，果真是「遠在天邊，近在眼前」啊！

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行天宮台北本宮

位於中和新蘆線O09行天宮站3號出口右轉300公尺處是台北地區人們心中的信仰支持:行天宮，又稱恩主公廟，主神為關聖帝君，是臺灣知名的關帝廟，由黃玄空道長所建設而成。行天宮本宮位於臺北市中山區。以前還有清代官祀的臺北關帝廟，於日治時拆除，後設置臺北高等法院，即今司法大廈。行天宮另有兩座分宮，位於臺北北投及新北三峽，稱為「行天三宮」。其中，最早完成的是北投分宮，其次是三峽行修宮，而臺北市區行天宮的為三宮「最晚」落成者，廟門用108顆門釘代表108位神靈，象徵36天罡(ㄍㄤ)星及72地煞星。

台北行天宮一景。

103年8月26日，行天宮落實玄空道長提倡問心敬神之理念，廟方不再設置大香爐以及供桌，並鼓勵信眾雙手合十，以道德之心香取代香火，虔誠的祈禱就可上達天庭。信眾不須準備任何供品，只要問心修德，便能得到神明之庇護。

小橋流水。
wow。

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保安宮

大龍峒保安宮位於臺灣臺北市大同區，為祭祀保生大帝的廟宇，因創廟者為來自中國福建同安，因此保安之又有「保佑同安」的意思。因此保安宮和艋舺龍山寺、清水巖合稱「臺北三大廟門」。
保安宮創於1742年，本為木造小庵，1804年正式改建成廟。19世紀後又經幾度的改建，逐漸發展成3000坪的大廟。1985年，內政部認定該廟宇為二級古蹟。1995年，因應街道擴建，保安宮自費整修，傳統工法結合現代科技達到「平衡工法」及「整舊如舊」的效果，成為臺灣各古蹟的最高典範，因而獲得2003年的聯合國教科文組織「亞太區文物古蹟保護獎」榮譽獎。

在Ubike站借車後，沿著這段藍、黃、紅、藍、黃、藍、黃、藍、黃、藍、黃、藍、黃、藍、黃、藍、黃線走，即可到達大龍峒保安宮。

大龍峒保安宮一景。

從外部看來，似乎已經有很大的歲月滄桑了呢！

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臺北市孔廟

台北孔子廟，又稱為大龍峒孔子廟，於1939年建成，風格採泉州風格，並在1990年時，定為直轄市定古跡。
在每年的9月28日是孔子誕辰紀念日，也是我國的教師節，政府官員會派出代表來祭祀，並肖仿明朝制度的佾(一ˋ)舞。

台北孔廟一景。

大成殿。

在Ubike站借車後，沿著這藍點走，即可到達捷運圓山站。

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阿財鍋貼

阿財鍋貼的總店位於石牌商圈內，創立至今已有三十年之久，他們堅持品質與信用，以最新鮮、最衛生與最優良的產品，提供給消費者最好的服務，以贏得最好的口碑。內餡與外皮皆是由店家自行調配出最佳的黃金比例而製，所有的鍋貼與水餃堅持手工現包，以呈現最棒的口感。

在這張照片裡，我推薦的除了阿財鍋貼以外，還有一家就是蕭記大餛飩，兩家都是饕客的最愛。

阿財鍋貼一景。

15顆鍋貼；1杯豆漿；1碗湯，這樣不只吃的飽，而且這樣的花費也不會超過200元。

如果覺得吃不飽的話，可以到商圈附近的店家消費。

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淡水龍山寺

淡水龍山寺位於新北市淡水區，於1985年8月19日列為國家3級古蹟。為臺灣地區清領時代所建的五座龍山寺之一，五座寺廟皆是分宮自福建晉江的安海龍山寺，因此都被稱為龍山寺，分別是：淡水龍山寺、艋舺龍山寺、臺南龍山寺、鳳山龍山寺以及鹿港龍山寺。淡水龍山寺主要祭祀的是觀音佛祖，為泉州府晉江人的守護神，經人募款聚資，洪姓族人在地重建，於1858年完成。
清水巖和鄞山寺、淡水龍山寺、福佑宮稱為淡水四廟，前三者已列入文化資產，分別為二級古蹟及三級古蹟。

在淡水站下車後，沿著這藍點走，即可到達淡水龍山寺。

淡水龍山寺一景。

我和外婆又找了5幾分鐘才知道入口不在大馬路上，而是在一旁的小巷弄內，一天之內迷路了兩次，好可憐！

離開淡水龍山寺後，沿著這藍線走，即可到達淡水清水巖。
注意:在這段路上大多數的路程幾乎是小巷弄！

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淡水清水巖

淡水清水巖，又稱清水祖師廟，位於新北市淡水區，完工於1937，是淡水五虎崗第三崗頭。主要祭祀南安高僧清水祖師，是台北地區三大清水巖之一，另外兩座為艋舺祖師廟及三峽祖師廟。
　　1884年10月，中法戰爭時，法軍攻打淡水。居民迎出清水祖師助戰，大勝法軍。顯靈的清水祖師，引發了日後淡水及艋舺兩派的爭執，從此神像由艋舺、淡水輪流祭祀。
　　淡水士紳在1932年募建「清水巖」以奉祖師。1937年，日本政府將沿河大街拓寬，美化市容，而清水巖成了宗教文化信仰的中心。

淡水清水巖一景。

話說這位清水祖師，又稱蓬萊祖師，被安溪人視為地方最重要的守護神，許多安溪人還信奉保儀尊王、保儀大夫、清水祖師、法主真君等。在閩南，清水祖師是重要的鄉土神靈。隨著安溪人移民來臺，清水祖師的信仰在臺灣也蓬勃發展，在臺灣，大臺北地區可說是仰師最盛之地，與三峽長福巖祖師廟、艋舺清水巖、瑞芳祖師廟，並稱「大臺北四大祖師廟」。

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淡水福佑宮

淡水福佑宮位在新北市淡水區，建於1732年，福建泉州，受不了異族統治和反清復明的志士相繼渡海來台，透過宗教結社增進之間的團結，順迎供奉湄洲媽祖為庇護，是街上最古老的廟宇之一。早期移民靠渡海，因此先民對海上守護神媽祖格外尊敬。
　　淡水是清代移民入臺北盆地之重要門戶，也是臺北貨物集散地，現今福佑宮於1782年集資擴建，到1796年落成，捐建者以泉州閩南人，也有漳州客家人士。
　　在福佑宮前殿虎壁上，一塊1796年的「望高樓碑誌」石碑上，記載當時在淡水的事蹟，為提醒船隻的燈塔，為臺灣記載最古老的燈塔，據傳太平洋戰爭時，日本軍隊興建碉堡取用望高樓石材而被毀，今只遺留此碑在福佑宮內。