信仰是沒有國土和語言界限的,凡是擁護真理的人,就是兄弟和朋友。
---- Heinrich Mann 亨利希·曼 (德國作家)

記得有次在台南某間咖啡館裡,我與老闆正在閒聊京都的事兒,隔壁桌的客人突然也答起腔來,對於京都也有一些趣事想分享,他,名字叫做阿裕。

在踏上日本的土地前,那時候阿裕早已愛上日本的一切,早餐喜歡吃味噌飯糰,午餐會選擇丼飯或拉麵,安排串燒和燒烤當做晚餐更是愛不釋手。風靡全球的日本動畫是他每天下班打發時間的精神糧食,而對於日本神社的各種主題祭典充滿了好奇心,當然,也包含了日本女人。

阿裕與菊乃靜是在伏見稻荷神社認識的。

根據阿裕的描述,那天特別選擇在清晨的時候拜訪,原因無他,單純只是不想要到處人擠人,再怎麼說這裡也是觀光勝地,擁擠又吵雜的人潮實在是會讓人很難受,而且也無法拍出完美的風景照,畢竟神社入口處的千本鳥居可是觀光客拍照的必爭之地。


千本鳥居
千本鳥居


在清幽的早晨裡,沒有聒噪的人雜聲和鳥鳴聲,寧靜中帶了點嚴肅的感覺,加上凌晨下過雨的關係,空氣中飄散著淡淡地霧氣,更為神社增添了些許神秘的氣息。踩著一階又一階的石梯,穿過一根又一根高大的鳥居,兩側的柱子分別刻印著捐獻者的姓名和公司名稱,期許著可以與伏見稻荷神社一起永垂千古。

雄鷹社,被朱紅色柵欄圍繞著。金盞花在這裡隨處可見,每個枝葉上佔滿了晶瑩剔透的露水,還有綁著各種詩籤,隨著微風飄逸卻不會被吹落,彷彿每個詩籤都像被神明呵護般的孩子,守護著每個信徒的心願。另一側新池的水面上倒映著碧綠的山影,多麼亮麗壯觀的景色呀,而這池塘彷彿有某種靈性,看久了卻有靈魂被抽空的感覺。    


雄鷹社 
雄鷹社 


綁在枝葉上的詩籤 
綁在枝葉上的詩籤 


新池 
新池 


「嘩啦啦...」

水聲將阿裕放空的狀態拉回現實,回頭一看,是身著淺色系和服的菊乃靜正在手水舍前洗手。染井吉野櫻的圖樣散落在和服上的各個角落,頭上的蓬鬆髮型像極了平野妹背櫻,垂掛在耳旁的髮飾散發著枝垂櫻那內斂又低調的氣息,就某個層面來說,她是一朵流動的櫻花。

菊乃靜右手拿著裝滿水的水杓先洗左手,再換左手拿著水杓洗右手,接著將水杓換到右手,再將水倒入左手飲水漱口,同時用左手和服的袖子遮住嘴巴,漱口完後再將部分的水倒入左手水洗,最後再將水杓稍微直立,讓水杓剩餘的水清洗手抓過的杓柄。菊乃靜將水杓放回原處後,剛好與阿裕四目交接,點點頭微笑示意,眼神似乎在為剛剛的打擾說聲抱歉。

阿裕看到剛剛菊乃靜的洗手禮,才想到從一進到神社就沒做這個動作,這真是對神明的大大不敬啊!趕緊學菊乃靜依樣畫葫蘆,雖然洗手禮看似簡單,但要像菊乃靜做起來那樣輕鬆自然似乎也要花點時間練習,在最後要將水杓直立清洗杓柄時,因為力道太大導致水從水杓灑了出來,濺濕了阿裕的褲子,手腳相當地笨拙。

「啪!」
菊乃靜站在新池旁邊,面相池塘用力地拍手,低頭雙眼緊閉,沒多久回音從池塘對面的樹叢傳了回來。

「啪!」
菊乃靜又拍手了一次,同時緊皺著眉頭,很專心聽著回音。

聽阿裕後來的解釋,相傳尋找行蹤不明之人的下落時,面向池塘拍手,只要朝回音傳回的方向就能掌握到線索,至於菊乃靜在找誰,這部分似乎並沒有解釋太多,不過這不重要,重要的是這開啟了兩人初識的起源。

那天在稻荷山山頂,除了欣賞居高臨下眺望整個京都市的美景之外,還享受著菊乃靜帶來分享京都有名的鯖魚押壽司,不只眼睛被滿足,肚子也相當飽足。

鯖魚被鹽醃漬脫水後,鯖魚肉味彷彿如熟成牛肉般的濃厚,醋飯的酸勁一入口雖然強烈,但與嘴裡的唾液結合後卻瞬間巧妙地轉化成甜味,不可否認阿裕初嚐到押壽司的確會讓人眉頭一皺,畢竟與平常熟悉的握壽司有很大的不同,但醋飯與魚肉在嘴裡越嚼反而越香甜,食慾被醋飯的酸整個打開,一口接著一口停不下來,嘴巴在動同時讚美的話也逗得菊乃靜笑得合不攏嘴。


稻荷山山頂  
稻荷山山頂  


京都市遠景 
京都市遠景 


不同國籍的人,彼此交換著不同的文化資訊,對於信仰,在侍奉神明的方式就有很大的不同。菊乃靜向阿裕介紹了許多稻荷神社的參拜事項和神明故事,像是狐狸並不是神明的化身,牠是稻荷大神的使者,所以人們藉由狐狸來與神明當作溝通的橋樑。稻荷神社的稻,其實也跟平常吃的米飯有關,所以從稻米的播種、插秧、收割、養地都會舉辦相關的祭典,除了感謝神明的保佑以及上天提供的食物之外,希望藉由祭典讓人們懂得飲水思源。還有,參拜的人們用蠟燭取代台灣人熟悉的線香,只要選擇自己想要敬拜的神明,將蠟燭插在鳥居旁邊的燭台即可。

聽完菊乃靜的介紹,阿裕拿了根蠟燭,將它插在白米大神鳥居的燭台上並且點燃。
「我覺得剛剛的壽司太好吃了,是應該要好好感謝一下白米大神。」

「謝謝你。」菊乃靜笑了笑。


朝拜蠟燭祈福區 
朝拜蠟燭祈福區 


白米大神鳥居 
白米大神鳥居 


一路上阿裕發現稻荷神社裡大大小小的鳥居數量相當龐大,就連狹窄的石縫中也都有藏著迷你版本的鳥居,如果沒有特別去注意的話很容易就會被忽略掉。

「這裡每個神社裡面的神明都擁有特別的神力,像剛剛經過的藥力社,藥的字義等同於醫藥,所以也就是跟健康有關,據說到藥力瀑布下取用的水可治療百病。」菊乃靜邊走邊指點著。

從菊乃靜的解說中,阿裕想起了台南的白蓮聖母,聽家中長輩曾說過,如果有任何雜病奇症的話,來喝靈水就會痊癒,尤其是眼疾的部分最為有效,剛好伏見稻荷也有專門治療眼疾的眼力社,說起來,日本神社與台灣的宮廟文化也有部分雷同之處。


薬力の滝(藥力瀑布)
薬力の滝(藥力瀑布)


眼力社旁邊的水手舍狐狸雕像 
眼力社旁邊的水手舍狐狸雕像 


「這個巨大石頭為什麼被繩子圈住?」阿裕指著長者社裡高聳的石頭問。

「除了神社之外,這裡也有一些有趣的神話傳說囉!有沒有看到岩石裡頭的大縫隙?這是因為經常雷擊造成的,所以石頭的名稱叫做雷岩,傳說是一個名字叫賀茂別雷的大神來這裡見母親的緣故。」

「賀茂別雷?是日本的雷神嗎?」阿裕抬頭看著有一層樓高的雷岩問。

「不是唷,據說是位具有可以將雷分開力量的神。」菊乃靜向上舉起右手並且伸直,手掌呈現手刀的形狀,由上往下迅速表演了劈開的動作,再搭配嚴肅的眼神,模樣相當俏皮逗趣。


御劔社長者社神蹟 (長者社) 
御劔社長者社神蹟 (長者社) 


繞完稻荷山一圈後回到樓門,入口處已被觀光人潮給淹沒,一位身著白色長袍的神職人員胸前雙手手持木牌,一步一步緩慢地走向神社本殿並且嘴裡念念有詞,同時四周圍有其他神職人員高舉禁止拍攝牌子,許多觀光客舉起相機馬上就被阻止,現場只有兩種聲音,腳步聲和神職人員的嘀咕聲。

如此安靜的神社遊行倒是讓阿裕大開眼界,對比於台灣宮廟遊行,總是要伴隨著高分貝的敲鑼打鼓和沿街的鞭炮聲,撇開鞭炮留下的髒亂垃圾不說,擾人的聲響尤其是讓人搖頭。

「不,我覺得這樣很棒,每個人都有自己的方式呵護著自己的信仰,雖然不是用著我們自己喜歡的方式,但請相信他是沒有惡意的。」 菊乃靜瞇著一字眼笑著說。

此刻晨間的太陽已冉冉升起,光線直射眼睛的關係,讓阿裕無法正視菊乃靜的眼睛,不過與陽光相比起來,菊乃靜的大愛精神卻顯得更加耀眼。 (待續)


樓門 
樓門 


路邊小型鳥居 
路邊小型鳥居 


三ノ峰下社神蹟(白菊大神) 
三ノ峰下社神蹟(白菊大神) 


間ノ峰荷田社神蹟(伊勢大神) 
間ノ峰荷田社神蹟(伊勢大神) 


二ノ峰中社神蹟(青木大神)
二ノ峰中社神蹟(青木大神)


一ノ峰上社神蹟(末廣大神) 
一ノ峰上社神蹟(末廣大神) 


朝拜貢品 
朝拜貢品 


朝拜蠟燭 
朝拜蠟燭 


荒神峰田中社神蹟 (權太夫大神)
荒神峰田中社神蹟 (權太夫大神)


春繁大神 
春繁大神 


石狐狸雕像 
石狐狸雕像 


長者社裡的石獅雕像
長者社裡的石獅雕像


御膳谷奉拝所
御膳谷奉拝所


祈福立牌區
祈福立牌區


正吉大神鳥居
正吉大神鳥居


新鳥居立牌
新鳥居立牌