巴戎廟就位於佔地10平方公里的大吳哥城，是以中小型石頭堆積而成，有49座大大小小的寶塔，再加上5座城門，共有54座，是高棉王朝的最後一座都城，然後就很神祕的被遺忘了數百年..........。
拍了不少的照片，但卻不盡滿意，一直想帶著我的單眼重返吳哥一趟，更尤其是在此時的經典回顧編寫，慾望又是加倍興起。
廟內到處都雕刻著當時的生活方式。
完整的將當時生活雕刻於牆上，是巴戎廟的獨一無二地方。
繼續地往裏頭前進，往上一個樓層。
接著將遭遇到這趟旅遊的第一波高潮，微笑高棉佛像，將於此現蹤，內心也是激動著。
猶如是微笑佛頭的迷宮，每座寶塔四面都有，前前後後，加上左右皆是，當下是完全的沉淪於 "美不勝收"的意境裡。
每座佛頭都微笑著，傳說中，最微笑的佛頭可是要細細尋找，也都太相似了。
其實，說不好找是騙人的，自然而然地就會出現暗示，如 : 排隊人潮、導遊指引、還有尖叫聲都有可能，會告訴你"微笑高棉"在這。
是觀光客就該合影一張。
隨時都炎熱的氣候，漫步於毫無遮蔽的烈日下，居然心裡頭是意外的寧靜、平和，熱嗎 ? 震撼的眼前，沒人在乎了。
在巴戎廟的照片，普遍都拍得不好，畢竟傻瓜數位相機能力有限ㄚ；還請見諒 !
佛塔裡當然會有佛像宮參拜。
楊同學應該是想比喻，如此之大吧 !
根據維基百科的紀載 :
1431年，暹羅破真臘國都吳哥，遷都於金邊，次年，吳哥被高棉人遺棄，森林漸漸地覆蓋無人煙的吳哥。
1819年，宋朝周達觀的真臘風土記法文版，於巴黎出刊，之後，便有歐洲人陸續訪問吳哥。
1856年，旅行家 -安東尼奧.達.馬格達連那，遊歷吳哥，並向葡萄牙歷史學家 -蒂歐格.都.科托，報告其遊歷見聞 : 城為方形、四門，有護城河環繞.....，牆壁的石塊巨大無比，似乎連成一體......建築華麗宏偉，想必是帝王的宮殿。護城河由東和北方流入，西和南面流出............。吳哥建築舉世無雙，超絕非凡，筆墨難以形容；但是，這份報告被世人視為天外奇談，一笑置之。
1857年，法國傳教士 -夏爾.艾米爾.布意孚，寫了(1848-1857印度支那旅行記，安南與柬埔塞)，報告吳哥狀況，一樣未引人注意。
1861年1月，法國生物學家 -亨利.穆奧，為尋找熱帶動物，無意中於原始森林中發現宏偉、驚人的古廟遺跡；於1863年，在巴黎和倫敦同時發表文圖並茂的法文遊記(暹羅柬埔塞寮國諸王國遊記)，在第十二章的(吳哥窟)寫到 : 吳哥是高棉王國的古都..........，此地廟宇宏偉，遠勝古希臘、羅馬遺留給我們的一切.....，一見到吳哥的寺剎，人們立刻忘卻旅途的疲勞，喜悅和仰慕之情油然而生，一瞬間猶如從沙漠踏足綠洲、從渾沌的蠻荒進入燦爛的文明；穆奧迪遊記，激發了歐洲人與法國人對吳哥窟的濃厚興趣。
1866年3月
蘇格蘭攝影師 -約翰.湯姆森，
受到
穆奧迪遊記的啟發，
抵達吳哥窟，
是世界上最早拍攝吳哥窟照片的攝影師；1867年在愛丁堡出版了"柬埔塞的古蹟"一書。
更多資料 : 吳哥窟 維基百科
空中宮殿，也屬於大吳哥城內，理當然的成為下一個景點。
又是一處充滿著滄桑的地方。
真臘風土季是這樣描述的 : 金塔之北可一里許，有銅塔一座，比金塔更高，望之鬱然。其下亦有石屋數十間。又其北一里許，則國主之盧也。其寢室有金塔一座焉(最後的金塔，指的就是空中宮殿)。
整座寺廟由三層長方形須彌台重疊成金字塔，象徵著須彌山，每層轉角各有一隻砂岩石象，階梯兩頭各放置石獅一隻。
以前唯有國王才能上去，是國王向天祈禱的地方。
鬥象台；為國王的閱兵台，因象形的雕飾得名。
傳說是用來排解糾紛的，又因12座塔上，各有雕有不同的雕像，類似十二生肖，所以又稱為 : 十二生肖塔。
瘋王台
國王 -闍耶跋摩像；此為復刻品，原先的石像在金邊博物館裡。
很多資料的參考來源 :
吳哥窟，深度旅遊日記http://www.mr-angkor.com/
