京都 ( 洛陽 ) 三十三番觀音寺 ( 靈場 ) 之旅 ( 一 )
一、洛陽三十三番觀音靈場的源起
佛法東渡日本開始於西元6世紀的中旬，聖德太子致力弘法。在7世紀初期建都於奈良時，佛寺也被朝廷納入都市計劃中。在奈良時代日本開始經由外交管道派遣唐使到中國學習文化制度與知識，當時的中、日佛法盛行。直到西元794年桓武天皇遷都平安京，當時的朝廷事事師法唐朝，稱京都的西半邊為「長安」東半邊為「洛陽」。在後來東區的發展興盛繁榮，從此洛陽或是洛成為了京都的代稱。最早的33番觀音靈場是由第77代的後白河天皇所選定的。後白河天皇對於佛教是非常非常的虔誠，所以世人也尊稱他為後白河法皇。
但為何是33寺院?根據法華經-觀音菩薩普門品所敘述觀音菩薩曾現33種法相。所以後白河法皇就認為33是代表觀音的數字，所以此後就稱之為洛陽三十三番觀音靈場。現今的觀音靈場與後白河法皇當初所擇定的有所不同，現今所列的寺院是在江戶時代所重新制定的。
二、納經的由來
聖武天皇時代最重要的一樣工作就是就是鼓勵人民巡禮各國寺院參拜時尋訪經卷並將古舊的經文重新寫成乾淨的新卷供佛。藉此增加新經書納入寺院，這就是所謂的納經。此時寺院會授予抄經者功德印，此印是用朱紅色的印泥蓋於紙上所以稱之為御朱印。這些信徒為了易於攜帶會用一本簿子收存各寺院的功德印，所以此本簿子就稱為納經帳又名納經帖或御朱印帳。
三、洛陽三十三番觀音靈場寺院名稱與順序
四、御朱印結構
1. 靈場札所番號: 在33番觀音靈場中一般是靈場的番號印，有些是放山號
2. 御 寶 印 : 大部份是蓋供奉本尊的梵字。洛陽33番是觀音本尊的梵字kiriku
3. 寺 院 印 : 參拜寺院印章。
4. 記 念 朱 印 : 一般都沒有這個印，2015年剛好遇上在興10周年。
5. 奉 拜: 一看就非常的明瞭說明是來參拜的。
6. 御 本 尊 : 這裡是寫上供奉的神明。
7. 寺 院 名 : 除了用蓋印鑑的方式外還會用書寫的方式來寫上寺院名。
8. 參 拜 日 : 這邊是寫上你所參拜的日期。
以上所講的是所謂寺院系統的朱印結構，所以神社的朱印結構又不太一樣了，有興趣的朋友可以上網去查看看喔。
五、行程安排
一般日本自助旅行者要去旅行前都會參考很多旅遊的文章，而這些文章不外乎就是購物、美食及一些萬年不變的熱門景點，我承認這些文章對於初次自助旅遊日本的人滿有幫助的，因為我也是這樣過來的人之一，但是當你第2次第3次去到京都之後在回來看看這些文章後感覺起來已經無法滿足自己。
以前可能會有錯覺自認自己還滿認識京都的，但是回過頭來想想我了解京都的什麼?原來我也只不過是了解如何省錢使用京都的交通工具去到我想去的地方，有什麼樣的百年老店美食，有那些地方是賞楓賞櫻的好地方..等。反而對京都的文化、寺院神社的歷史、寺院神社建築構造配置、神佛雕像的藝術欣賞似乎也是似懂非懂的。每次看到所謂的國寶就覺得無所適從。缺少了一些歷史文化背景的認知及藝術欣賞的能力這些國寶也不過淪為一塊木頭、金屬或石頭而已。於是心中就開始出現疑問，京都難道只有賞櫻賞楓而已嗎?就好比講到拉麵應該會有70%的人第一個想到的是一蘭拉麵，難到全日本的拉麵只有一蘭嗎?哈哈哈…。
所以我個人就開始閱讀一些書比如『佛像的臉』、『意象京都』、『圖解古建築入門』、『仏教新發現』…等日本書籍，在逛京都的時候也常常跑到書店去看看一些書籍雜誌介紹這些寺院的國寶、建築、佛像、庭園設計的介紹，當然日本節目『京都・国宝浪漫』也是我最喜歡的節目之一。在這尋求資料的過程當中我無意中看到一本書『京都33祝福』作者是曲培棻，大致瀏覽一下這本書後也不曉得那裡來的勇氣決定這樣的旅程。不要小看這本書，在這33間寺院中有一間我還有看到這本書放在寫朱印的地方讓人參考喔。以下圖是這本書的封面，有興趣的人可以去圖書館借來看看。
首先要去巡禮這33間寺院就必須要了解洛陽33番觀音靈場分佈的地理位置在那邊，這樣比較方便安排所要去的景點。由下圖來看就可以很明顯的知道這些寺院的分佈了。我們先來看圖我已經標好了位置。
標完位置後我個人還是覺得有點亂，也不曉得該如何下手安排我要去的景點於是我就開始把他們畫框框，我以京都車站為水平基準，鴨川為垂直基準畫出十字線就得到下圖的結果。這樣一來是不是在安排景點方面就方便多了。然後我又把他細分為5個部份，會這樣細分是因為我要在京都待上11天所以不想排的太滿，加上我是用走路的走完全程在景點的安排上不可能排太多。一般如果你是坐電車或是巴士的話最快3天就可以完成了，而且也可以減少迷路找寺廟的風險，在時間的掌控上或許會更容易些。當然這是我個人的規劃方式，網友們也可以自己規畫出屬於自己的行程喔。
現在分佈的位置及如何安排景點大致上有了基本的雛型。我這次去京都是住在西本願寺的Gojo IVY 所以我的第一天行程必定為六角堂，為何是六角堂?因為前一天太晚到京都所以就沒有買到我要的御朱印帳因此我才會這樣臨時改變決定。
我也有在網路上看到在京都的Tokyu-hands(京都店)四樓其實也有一家賣御朱印帳的店家叫HollyHock種類還算滿多的但是價格真的不便宜。如果有興趣看一下的人我也已經把網站找出來放在參考資料中。照片中這3本是在HollyHock買的御朱印帳。我照相技術不太好請網友加減看吧^__^
回歸正題也因為如此所以我第一站就是先到六角堂去買專門洛陽33番觀音靈場用的御朱印帳，為何我會做這樣的選擇是因為一般的朱印帳最多可能只能寫到22或24個朱印,所以如果我要寫完33個朱印的話那我就必須要使用2本御朱印帳。一本普通的御朱印帳要800~1500日幣左右而且本子內完全沒有這33所寺院的說明然後也沒有所謂的順序，這樣對我這種有一些些一咪咪強迫症的人來說感覺不是很好(開始盜汗了T__T)。所以我選擇專門的御朱印帳可以省錢而且符合我的要求。下面的照片就是我在六角堂買的御朱印帳，我記得我好像是1500￥買的。
以下是我的行程安排，我是早上5點半起床然後準備一下吃完早餐後大約快6點半然後準備出門。7點多走到六角堂去然後參拜一下就等六角堂的事務所開門
Day 01: 2015.12.09 星期3
Gojo IVY -->平等寺因幡堂(27) -->無量壽院長圓寺(24) -->壬生寺(28) -->正運寺(26) -->六角堂(01) -->誓願寺(02) -->革堂行願寺(04) -->護淨院(03) -->盧山寺(32)
其實我真正的走法是
Gojo IVY-->六角堂(01) -->誓願寺(02) -->革堂行願寺(04) -->護淨院(03) -->盧山寺(32) -->正運寺(26) --壬生寺(28) -->無量壽院長圓寺(24) -->平等寺因幡堂(27)
六角堂的清晨只有當地上班的人會進來參拜一下後去工作，時間在晚一點的話就會有戶外教學的學生來參觀拜訪但是大致上這地方遊客不會很多所以滿安靜的。旁邊有星巴克裡面位置是剛好面向六角堂這邊，景致還不錯有興趣的人可以進去喝杯咖啡坐著發呆享受一下。
下圖就是六角堂的事務所，照片中左邊的桌子上有吹風機那個就是讓寫朱印的人把墨水吹乾使用的，一般來說是用不太到，因為如果你有買洛陽33番觀音靈場的御朱印帳的話，本子的每一頁中間都會夾著一張棉紙，而當下寫完朱印後也會幫你放上一張紙吸墨水，而這張紙可能是報紙也有可能是好的棉紙但是作用都一樣。
終於到了可以寫御朱印的時間了，於是買好了御朱印帳之後就很有禮貌的請事務所的人幫我寫御朱印囉，這是我第一個御朱印所以特別問了一下是否可以照相紀念，事務所的大哥很爽快的就說""可以喔""當然這大哥是用日語回答的。下筆的那一瞬間感到非常的震撼此時無聲勝有聲，果然字如其人。但是有一點是我不會去評論字的好看與否，這是對於幫忙你寫朱印的人最基本的禮貌喔。
在寫朱印的這段時間我也在裡面到處隨便看了一下，原來今年2015年剛好適逢洛陽33所觀音巡禮在興十周年紀念，還會有一個紀念朱印，所以我運氣還滿好的。
這個紀念朱印的型式在官方網站是列出5種但是我卻發現其實有6種，不信的話你看完下面的圖片後在回到文章御朱印格式介紹那邊看一下你就知道是6種沒錯囉。
御朱印寫完之後事務所的大哥也順便拿了一本關於洛陽33番觀音靈場的介紹書給我翻閱一下並問我要不要買一本，我大致上有翻了一下後就決定用100￥買下來當參考用，而這一本日後也成為了寫御朱印的好幫手。順便大哥也給了我一張33所寺院的位置圖。
這是六角堂的御朱印，我恭敬的把本子拆開將33所寺院的御朱印用掃瞄器掃瞄下來，這樣圖片會比較整齊清楚
結束了六角堂的行程之後就開始動身前往新京極誓願寺，於是我很慎重的有請我們的古狗大神現身幫忙指引明路，但是走了一段時間後我開始後悔了因為我嚴重懷疑古狗大神可能放假而請他的兒子賤狗替我帶路，我開始整個火上來了""幹嘛帶我繞遠路阿""雖然也是順利到達但是也繞太遠了吧。
誓願寺就隱身在熱鬧的新京極商店街中，在人來人往的商店街上應該不難看到這間寺院吧。這一道寺院的門隔離與連接了人與神的領域，就如同鳥居或是石燈籠一般提醒我們進入這道門後就是神佛的領域，會有不同於新京極商店街的氣場存在。
走入誓願寺後真的感覺是有一道無形結界，其寺院裡的氣氛完全不同於商店街熱鬧的氣氛，取而代之的是一份寧靜安祥的感覺。接著走上台階進入本堂之後迎面而來的是高約486公分的宏偉阿彌陀如來本尊。
而在宏偉的阿彌陀如來本尊的右邊就是洛陽33番觀音靈場的第2番十一面觀音菩薩的本尊，因為現場是有點暗所以拍的不是很清楚加上我不曉得可以更靠近一點去拍照所以就只有在遠處拍攝。
一樣經過參拜後就到最左邊的事務所請他們幫我寫御朱印，誓願寺雖然小但是不簡單，光看到有這麼多靈場的御朱印就覺得很利害了。
下面是新京極誓願寺的御朱印，幫我寫的是一個年輕的師傅人還滿不錯的很客氣，寫完後會等待一下讓墨水乾燥一下然後在夾上棉紙。
結束誓願寺的行程之後就開始往革堂行願寺移動，這一間寺院我找了好久而我也有用google map來導航，但是不論怎麼導最後都是停在下御靈神社，這間寺院就位在寺町通的小十字路口上所以如果你有用導航的網友要注意一下，找不到就直接問附近的店家他們會告訴你怎麼走。這樣比較不會浪費時間喔。
寫朱印的地方就在上台階後左邊的地方，是一個大姊幫我寫的，旁邊的桌子上也有吹風機可以使用。
接下來就繼續往北走，也就是說你走出革堂行願寺後右轉然後就一直走,沿著京都御所的外牆或是寺町通這條路一直走到荒神口通後右轉直走就可以看到清荒神護淨院囉。
我到這邊後發現根本就沒有遊客，少了遊客的喧嘩聲這裡就變的非常的寧靜真的感覺也非常的好。
進門之後的右邊，這邊就是寺務所了都沒有人。不過沒關係，各位是不是有看到圖片中有一個清荒神寺務所的牌子，他的下方有一個門鈴可以呼叫寺務所的人。但是有一點要注意的就是要注意一下時間，千萬別在非服務的時間就給他按下去阿。如果按下去我就不曉得會發生什麼事囉^__^
接下來是往盧山寺了，一樣你走原路回到寺町通上繼續往北走就會看到盧山寺在你的右手邊了。其實這幾間都算滿好找的，對於第一次去的人來說都滿好上手的。
這是盧山寺的入口處還滿寬廣的地方，全部都是我一個人獨享因為沒有遊客
特別提醒一下進到寺廟裡面是無料的，但是如果你有要進去參觀庭園的話就要收費囉
這就是寫御朱印的地方，這地方跟參觀庭園的櫃台是相連通的，直接問就可以了，寫朱印的是一位小姐她同時也是站櫃台的，所以全場由她一人掌管。
終於完成了上半場的參拜行程，在這地方我有稍微休息了一下。等一下還要走到正運寺呢。順便也欣賞一下紅通通的楓葉吧^__^
接下來就是往正運寺，在途中我不小心來到了我一直想去的神泉苑。神泉苑跟下鴨神社一樣以前是皇帝祈求降雨的地方之一，不同的是神泉苑同時也是一個水庫，這邊是為了預防萬一久旱不雨缺水時可以及時供應水源。
神泉苑是以漢武帝的甘泉宮為範本所建造的。在中國神話故事中崑崙山所流下來的水為『神泉』 ，因此平安京也將有靈驗的聖水稱之為『神泉』，故『神泉』所在的庭園就命名為『神泉苑』。
神泉苑被京都人視為「御池」，這裡曾經是皇室的御花園，過去的規模大約廣達八町也就是大約十二萬平方公尺，除了有大池，還有大川和森林，如今的神泉苑，規模縮水到原來的十分之一。我也畫出神泉苑最初的推定範圍給大家參考一下，由圖可以看出，舊有的神泉苑範圍是由北邊的二条通至南邊的三条通，西邊的壬生大路( 平安京の壬生大路現壬生川通付近 )到東邊的大宮通。紫色框是過去的神泉苑，紅色框是現在的神泉苑。話說神泉苑也縮小太多了吧....
還有就是如果各位有在google map上搜尋過的話你會發現下鴨神社、京都御所及二条城(神泉苑)是位在同一條斜線之上。而這條斜線上的地底下有一條豐富的水脈，也就是說都是位在同一條豐富的水源之上。這樣大家就可以曉得為何這邊可以做為一個備用的水庫了。我從影片上截圖給大家看一下就知道我在說什麼囉。
但是很可惜的是最近幾10年來因為人為各種破壞導致水脈受到程度不一的影響，甚至有許多名泉都枯竭或是被污染了，京都的美麗正一點一滴的在凋謝，這真的是非常可惜的一件事情。
自西元824年以來神泉苑就常常在舉行祈雨儀式。西元862年時，平安京的人口逐漸增多之後，便出現了瘟疫，為了不讓那些因為死於瘟疫的亡魂搗亂，人民也參加了祈福驅邪的祭典--御靈會。在西元869年時瘟疫爆發了大流行，祇園社配合了全日本66個小國的數字，製作了66支長矛，以祭拜牛頭大王，並且列隊遊行走向神泉苑，因此祇園祭的由來便由此而生。
神泉苑大致上逛了一下後，就必須趕緊前往剩下的寺院了，不然會趕不上最後關門的時間。
來到了正運寺之後我真的有嚇了一跳，因為我看到大門深鎖心裡想"哇靠"不會我看錯資訊今天沒開吧。我就站在這大門前約1分鐘，想一想沒開就算了。
但是想想不太對於是我在往旁邊看一下原來有個小門可以走進去，還好我沒有這樣就走了。就是照片中的小門可以打開直接進入。
進來後就可以看到事務所了，如果進去後沒有人可以直接輕聲呼喚一下，馬上就會有人出來接應囉。
完成後我隨即前往壬生寺，我是直接走大宮通一直到四条通後右轉直走一直遇到壬生川通或坊城通右轉壬生寺就在附近了,這間寺院也很好找。算是滿大間的寺院
這就是洛陽33番觀音靈場 第28番 壬生寺中堂，不算是很大的觀音堂，裡面有人正在唸經。
寺務所就在最右邊，進去後會看到有一個小小的櫃台。如果沒有人的時候可以輕聲的呼叫一下就會有人出來服務囉。
到達壬生寺的時候已經14點了，剩下2間還未參拜完，說實在的有點害怕趕不上所以稍微休息一下後我又開始出發前往無量壽院長圓寺，說真的這一間是我找最久的，雖然我有用導航但是在怎麼樣導都看不到這間寺院我就一直在千本通這條路上南北的走，無論我怎麼導就是找不到。
於是我就問了路人甲乙高中生，沒想到也遇上了一位阿嬤剛好也在找這一間，我們當場4個人就開始討論起來了，而我們4個人的導航都說已經到達目的地了但是就是找不到，最後我拿出那本100￥買的書給他們看，就這麼巧上面剛好有電話就直接打過去問該如何走。
其實我出了壬生寺後應該再走回到壬生川通然後再往南直走一直到松原通後就可以看到長圓寺了，就是因為太相信導航所以才會浪費太多時間在找路，下面這張圖是在寺院門口拍的。
參拜完後我這次學聰明了，我直接問長圓寺的服務人員"平等寺(因幡堂)"該如何走最快，他們也順勢畫了簡圖給我看，真的很簡單。你只要出長圓寺後右轉一直走會經過大宮通、堀川通及烏丸通後就可以看到平等寺(因幡堂)。那張長圓寺服務人員畫給我的地圖我依舊好好的保存著，每一次我看到這張地圖時，腦海裡都是滿滿的美好回憶呢。
終於來到今天行程的最後一間平等寺(因幡堂)了，還好來得及趕上最後服務的時間，一樣參拜完後就請納經所的師傅幫我寫上御朱印。
順便我也提供一下這些寺院參拜及服務的資訊給大家參考一下，這33間觀音寺院幾乎都是無料的，但是最棒的不是無料而是這些地方都沒有什麼外國遊客，大部份都只有看到日本人而已。賞楓拍照都可以慢慢的來感覺真的不錯，享受日本京都慢活的樂趣，雖然天氣是有那麼一點點給他冷但大致上整個旅程都滿好的。
這在這33所寺院當中就屬於福勝寺比較麻煩一點，因為福勝寺每一個月只有1及16號開放參拜而已，所以能不能在旅行過程中參拜完33所寺院就必須要看你安排的假期是否有剛好在每個月的1號或是16號了在來就是長樂寺每周4是休息不開放參拜。這是我第一天參拜的行程提供給大家參考一下，後面還有4篇文章已經完成。文章若有錯誤的也請大家告訴我一下，我會去修正錯誤。
六、注意事項
1. 求御朱印必須使用專用的御朱印帳來書寫，不可隨便使用一般筆記本或是其他空白紙書寫。在網路上我有看到網友自己製作御朱印帳，也是有很多寺院願意幫他寫御朱印只有少數幾家拒絕。但是還是希望大家就買專用的御朱印帳比較妥當。
2. 在寫御朱印之前必須要先表明你是要那一種御朱印，因為有很多寺院的御朱印種類很多所以必須事先講清楚，如果不會講就直接拿那本100￥的書給他們看一下就可以知道了或者是寫朱印的地方也有範本你也可以指一下給他們看即可。當然如果你是用專門的御朱印帳就可以避免寫錯的命運了。
3. 在進入寺院前先到手水舍將手口潔淨後再進入寺院參拜，最後在求御印。
4. 有一些觀音寺院是屬於住家型的比如法性寺、青龍寺...等。所以一定要在開放的時間去，盡量避免打擾到人家的生活作習，最重要的就是要有禮貌。
5. 有些寺院只有在特定的日子才開放，所以要特別注意開放的日期及時間避免白跑一趟。比如福勝寺或是長樂寺都有固定開放的時間。
6. 每一個御朱印的費用是300￥，但是長圓寺只算我250￥。( 可能是因為我提醒她找錯錢了特別打折算我250￥ )。所以御朱印帳+御朱印=整體費用初估 33*300 + 1500 = 11400￥。因為我幾乎都用走的所以車費很少。
七、參考文獻
01. 洛陽三十三‐観音巡禮
03. HollyHock御朱印帳專賣店
04. 京都33祝福